פרק כ"ו ג- אם בחקתי תלכו... או יאמר על דרך אומרם במסכת שבת האי מאן דאתיליד במזל מאדים אושיד דמא יהיה שופך דמים, אמר רבי אשי או אומנא או גנבא או טבחא או מוהלא, עד כאן, והוא אומרו וזה פירוש הפסוק אם בחקותי תלכו. שהם חוקות השמים שהם המזלות, ואת מצותי תשמרו שהם שחיטה מילה, בזה אתם עושים מה שמראה במזלות בדבר מצוה, והוא אומרו ועשיתם אותם: (אור החיים)

אם בחקתי תלכו. ופירש ר' ישראל ממודז'יץ על פי המדרש (תנחומא לך לך אות כ') שחק זה מילה. ואז, ונתתי גשמיכם...והוסיף על זה בספר ישא ברכה שזה כמו שמובא בפרקי דרבי אליעזר פרק כ"ח, וזה לשונו, ומלכות אפרים נמנעה מהם ברית מילה ועמד אליהו זכור לטוב וקנא קנאה גדולה, ונשבע לשמים שלא להוריד טל ומטר על הארץ. הרי דכשמקיימים ברית מילה יכולים להתברך בגשמים. וכן כעין זה בזוהר חלק א דף קפט וזה לשונו. וכד קיימא קדישא אתנטיר בעלמא כדקא יאות אם שומרים את אות הברית כתיקונו, כדין קודשא בריך הוא יהיב ברכאן לעילא לארקא בעלמא אז הקדוש ברוך הוא שופע ברכות שמלמעלה להשפיע בעולם:

פרק כ"ו-כ"ה- והבאתי עליכם חרב נוקמת נקם ברית. כתיב מן שמים נלחמו הכוכבים ממסלותם נלחמו עם סיסרא וגו'. ותנן למדנו בהאי שעתא בזמן דאתנדיבו ישראל לגלאה רשימא קדישא בבשרהון שישראל התחילו פורעין בברית ועל ידי כך נתגלה האות ברית קדש בבשרם כדין אז האי חרב נוקמת נקם ברית בא הקדוש ברוך הוא לעזור לישראל, כנש כל חילא דיליה אסף את כל צבאו וכל זיינין וכל החרבות וכל אינון מגיחי קרבא לאגחא קרבא עמיה וכל מי שיכול להלחם עם (נ"א דסיהרא) דסיסרא וכוכבייא הוו אושדין נורא מלעילא והכוכבים היו שופכים אש מלמעלה:(זוהר חלק ג דף רסט)